小引

留头不留发，留发不留头。世界官民，京城表里限旬日，直隶及各省方位以布文到日亦限旬日，全部剃发。——《剃发令》

在古东谈主的不雅念中，强调“体魄发肤，受之父母，弗敢伤也”。转机每个东谈主身上每一个部分，不可节略浮松，因为这是父母给的。但当崇祯天子投环后，清军参加山海关，满族群雄逐鹿的同期，也给社会习惯带来了天翻地覆的更动，其中最为出名和瞩策画即是颁布了剃发令，让所有这个词东谈主齐剃发留辫。

一、剃发令一出

顺治天子于1645年就下令条件必须剃发，还打出了响亮的标语：“留头不留发，留发不留头”，这平直导致了一个简便的习惯问题形成了强制性条件。最启动有许多东谈主欠妥一趟事，但各地就以剃发为导火索爆发了大批的事件，但被总揽者以弹压。剃发令的强制扩充，最终导致东谈主们从此就以秃顶留辫的形象示东谈主。除了一丝数东谈主以逃匿佛门的样式带发修行，但这么的东谈主亦然一丝数了。

在当代东谈主的眼神看来，女东谈主扎辫子是一件再得当不外的事情。但清朝的辫子却是和当代的统统不同。清朝的剃发令是针对男东谈主的，领先要把头皮前半部分剃光，然后背面的头发留长，再扎上辫子。这么一个满族习惯为什么要强行套在华夏地区的匹夫身上呢？在总揽者看来，这是归顺的标识，以示意从体魄到神志，华夏东谈主民齐为满族所降服。男东谈主的辫子基本上就一世齐不会修剪了，一直齐扎在脑后。问题来了，在耽溺并不施展的古代，那么清朝东谈主的“辫子”有多脏？

二、辫子到底有多脏？

古代，全球卫生果断薄弱，况且由于坐蓐力水平低下，好多匹夫匹妇衰退必需的坐蓐贵府。汉唐技术政府还明文捏法了固定的技术要去耽溺，名曰“休沐”。但到了清朝时，由于东谈主口数目激增，各项生存用品包括干净的水源齐是极端品，于是清朝的皇室亦然一个月洗一次辫子。而到了民间，这个日历更是被无穷扩大，民间匹夫好些一年到头也才洗一次辫子。天然辫子头只在后脑勺，但一年不洗头，如故会激勉严重的卫生问题。清末有不少影片记载下了那时匹夫的辫子图片，又名国际女子说：看后念念吐，吃饭难以下咽。那么究竟是什么神气呢？

一般来说一段时辰不洗头，东谈主们的头发就会变油、有头皮屑。那么一年不洗头，就统统是腻在沿途，在夏天和汗水搀杂在沿途，就会产生严重的臭味，甚而还会繁殖细菌，有虫子在头发里爬进爬出。传闻仍是有一位来自英国的女子，在闻了辫子的滋味后，示意着实是令东谈主作呕，吃饭齐吃不下去。

三、期间的回信

那时的东谈主们生存在总揽阶层的高压下，总揽者的意志即是最高的号召，包括他们的生存方式也要尊崇天子的意志。辫子是臭的、是不卫生的。但这背后的根源在于那时东谈主们仍处于封建期间，他们的一言一瞥齐不是我方不错决定的，这不可是期间的悲悼，更是历史的悲悼。

在一些过期的地区，仍然演出的相似的气象。非洲东谈主头发稠密，况且又严重缺水。非洲东谈主要么把头发剃成秃顶，要么就扎成牢牢的辫子。为什么呢？因为哪儿水源极端，莫得饱胀的资源去洗头，而放着头发不论，在夏天很容易就会成为虫子的新家，于诟谇洲东谈骨干脆就把头发扎成了牢牢的辫子，这么虫子就扼制易爬进去了。还不仅如斯，他们把头发扎成牢牢的小辫子之后，就会几个月的不明开辫子。因为头发扎成辫子后也扼制易打结，就不会影响日常的生存，是以他们干脆就不洗头了。

结语

清朝的盛大老匹夫可能就没几个会念念过洗澡这件事情，对他们来说，在那样一个期间，不详每顿有饭吃，不详活下去，即是极大的运道了，若何可能在乎我方干净与否呢？

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