《羊城晚报》刊登了。讲的是一段五个男人衣服芭蕾裙、跳着小天鹅跳舞的视频在荟萃热传开yun体育网，激发贯注。

底本，这五位男人的孩子均患有神经母细胞瘤，这种疾病被称为“儿童癌症之王”。为了给孩子治病，五位爸爸走进直播间跳起跳舞，但愿以此引起贯注，寻求爱心东说念主士的匡助。患儿最大的6岁，最小的才4岁。五位爸爸文化进度都不高，也莫得才艺，他们直言穿裙子跳舞即是为了诱骗眼球。

如若不解就里刷到这么的视频，恶俗、没趣简略是其逃不掉的标签。但了解到其背后的凄冷，不由让东说念主唏嘘。

百感凄凉舐犊情，东说念主们诚然会共情于五位父亲对患儿的爱，不抛弃不清除，岂论生活多累多苦，只有有一线守望都要坚抓到底。东说念主们还会共情于挣钱不易步步阴事，毕竟，东说念主世间平世俗凡、养家生计的普通东说念主才是占大无数的群体。

五个男东说念主跳芭蕾的故事之是以震荡东说念主心，更在于其折射了生活的悲不雅一面。许多期间，东说念主生就像漂荡在茫茫大海上的一叶扁舟，你不知说念什么期间会碰上雷电、什么期间会碰到风雨。即便貌似运说念满满一刮风和日丽，但也许，不知什么期间你的小舟初始有了一点缝隙，并正在冉冉张大。

形而上学家皆泽克在一次访谈中说：“东说念主生太倒霉了，如若你是一个乐不雅方针者，你会频繁失望。要念念截至地振奋，你必须是一个悲不雅方针者。”这话听上去有点绕，换一个闲居的说法，简略是东说念主们应该对生活抱抓较低的预期，这么当践诺高于预期的期间，咱们就会感到相应的振奋。

所谓悲不雅方针、乐不雅方针，诚然还有许多别的说法。比如有一种声息以为，悲不雅方针更容易被视为智者，悲不雅方针会让东说念主产生老成的做事感，通过“潜入”的悲不雅，东说念主们获取了智识上的优胜感。但这和上述皆泽克所谈的想法基本属于风牛马不相及。

五个“扮丑”的爸爸，如若不拉低对生活的预期，试问他们将若何濒临未知而漫长的夙昔？诚然，在当代端淑里，他们可能获取畸形进度的社会援手，再加上他们的勤奋自救，夙昔随机即是一团阴森。

文丨羊城晚报考虑员 林如敏开yun体育网